رهبر انقلاب در دیدار رمضانی با دانشجویان، آنها را به تلاش جدی و همه‌جانبه جهت غلبه دادن گفتمان انقلاب در دانشگاه توصیه نمودند.

عبارات مهم : قانون
این فرمان رهبر انقلاب با واکنشهای گسترده و متفاوتی روبرو شده است هست. از این رو پیگاه اطلاع رسانی KHAMENEI.IR در یادداشت زیر به واکاوی این سخن رهبر انقلاب، بر اساس بیانات حضرت امام خمینی (رحمه الله) و دیگر بیانات رهبر انقلاب در این باره پرداخته هست.

فکر و عملِ توأمان افسران جنگ نرم
وقتی راجع به ی اوضاع «آتش به اختیار» سخن می گوییم، باید بدانیم که این فرمان ناظر به چه کسی صادر شده است است؟ مخاطبِ صریحِ این کلام کیست؟

بر اساس اندیشه ی حضرت امام خمینی رحمه الله و حضرت آیت الله خامنه ای، هنگامی که از مأموریت های نظام اسلامی سخنن می گوییم به تعبیر یکسان کلیدی و مهمی می رسیم با عنوان «فتح الفتوح انقلاب اسلامی»: «امام بزرگوار ما در یک اتفاق ی مهم جنگی در قضیه ی یک عملیات که پیروزی ای به دست رزمندگان آمده بود، یک پیامی دادند؛ در آن خبر این توصیه وجود داشت که فتح الفتوح انقلاب اسلامی، تربیت این جوانهاست.» ۱۳۹۱/۷/۱۲ [۱]

امروز این جوانان تربیت شده، این «جوان های دانشجو و افسران جوان جنگ نرم»، در شرایطی که «جمهوری اسلامی و نظام اسلامی با یک جنگ عظیمی -جنگ نرم- مواجه است» باید به میدان بیایند: «گفتیم افسران جوان جنگ نرم؛ نگفتیم سربازان، چون سرباز فقط منتظر است که به او بگویند پیش، برود جلو؛ عقب بیا، بیاید عقب. یعنی سرباز هیچ گونه از خودش تصمیم گیری و اراده ندارد و باید هر چه فرمانده میگوید، عمل کند. نگفتیم هم فرماندهانِ طراح قرارگاه ها و یگانهای بزرگ، چون آنها طراحیهای کلان را میکنند. افسر جوان در صحنه هست؛ هم به دستور عمل میکند، هم صحنه را درست میبینید؛ با جسم خود و جان خود صحنه را می آزماید. لذا اینها افسران جوانند؛ دانشجو نقشش این هست. حقیقتاً افسران جوان، فکر هم دارند، عمل هم دارند، تو صحنه هم حضور دارند، اوضاع را هم میبینند، در چهارچوب هم کار میکنند.» ۱۳۸۸/۶/۸ [۲]

دشمن به سراغ سنگرهای معنوی می آید
در بحث فرمان «آتش به اختیار به جوانان و افسران جنگ نرم» توصیه ی دوم این است که باید توجه کنیم این فرمان در چه فضای کلّی و شرایطی مطرح شده است است؟ به تعبیر رهبر انقلاب: «جنگی که وجود دارد، از جنگ نظامی اگر خطرش زیاد نباشد، کمتر نیست… در جنگ روانی و آنچه که امروز به او جنگ نرم گفته میشود در دنیا، دشمن به سراغ سنگرهای معنوی می آید که آن ها را منهدم کند؛ به سراغ ایمان ها، معرفت ها، عزم ها، پایه ها و ارکان اساسی یک نظام و یک کشور؛ دشمن به سراغ این ها می آید که این ها را منهدم بکند و نقاط قوّت را در تبلیغات خود به نقاط ضعف تبدیل کند؛ وقت های یک نظام را به ترساندن تبدیل کند.» ۱۳۸۸/۷/۲ [۳] جنگی که ابزارهای خاص خودش را دارد: «جنگ به وسیله ی ابزارهای فرهنگی، به وسیله ی نفوذ، به وسیله ی دروغ، به وسیله ی شایعه پراکنی؛ با ابزارهای پیشرفته ای که امروز وجود دارد، ابزارهای ارتباطی ای که ده سال قبل و پانزده سال قبل و سی سال قبل نبود، امروز گسترش پیدا کرده.» ۱۳۸۸/۹/۴ [۴]

پس فضای عملیات و عرصه ی مورد نظر، عرصه ی جنگ نرم و عقیدتی و فکری هست.

معنای «آتش به اختیار»
«آتش به اختیار»، اصالتاً تعبیری نظامی است و البته می دانیم که استفاده از تعابیر نظامی در زبان طبیعی، گاه بسیار پرکاربرد است (مثل واژه ی راهبرد، جبهه و…). هنگامی که این تعبیر در فضای فرهنگی و عمومی جامعه طرح می شود، معنایی استعاری می یابد و نشانگرِ وضعیتی است که در نظام هماهنگی و کنشِ فرهنگی جامعه (از لایه ی مسئولین تا فعالان فرهنگی در سطح جامعه) اختلال به وجود آمده هست. اگر بخواهیم بر اساس همان فضای معنایی مبدأ در این استعاره -که فضایی نظامی است- سخنی دقیق تر بگوییم، در ادبیات نظامی، فرایند تدبیر و هماهنگی و فرماندهی در سه سطح راهبردی (استراتژیک)، عملیاتی و تاکتیکی طرح می شود و اختلال در قرارگاه عملیاتی، زمینه ای جهت اعلام شرایط آتش به اختیار جهت نیروهای تاکتیکی خواهد بود.

نکته ی مهم این است که در این شرایط (یعنی آتش به اختیار)، ارتباط میان سطح راهبردی و تاکتیکی قطع نیست؛ یعنی نیروهای انقلابی و افسران جوان جنگ نرم می دانند که دشمن کیست، مسیر مقابله با آن چگونه هست، مهم ترین روش های دشمنی چیست، بااهمیت ترین ابزارها و محمل های دشمن کدامند، جهت انسجام درونی چه باید کرد، بااهمیت ترین معارف، باورها و توصیه ها (منظومه ی فکری اسلام ناب محمدی صلی الله علیه وآله و مکتب امام خمینی رحمه الله) که نیروها باید می دانسته اند، به آن ها گفته شده است است و به طور خلاصه، نیروهای انقلابی در شرایط حرکت در دالان تاریک نیستند و با وجود غبارهای فتنه، می دانند که جهت عَلَم های مقتدایشان در کدام سمت وسو هست.

مهم ترین اولویتِ اقدام
وقتی افسر جوان جنگ بخواهد در عرصه های متفاوت به صورت «آتش به اختیار» عمل کند، جهت گزینش تاکتیک مناسب باید اولویت عملیات خود را بشناسد و پرسشها مهم و فرعی محور خود را به درستی شناسایی کند؛ لیکن از زمینه های صدور فرمان «آتش به اختیار» اساساً همین جابه جایی مهم ها و فرعی ها هست. در شرایط تهاجم و نفوذ نرم دشمن، غفلت مسئولان و «اصلی – فرعی نکردن امور» و عدم آشنایی درست از اولویت ها جهت اقدام، مایه ی آسیب های گسترده در ابعاد ملی هست. این عدم تشخیص صحیح در شرایطی که «دستگاه محاسباتی مسئولان نظام اسلامی» دچار اختلال می شود، ابعاد و عمق گسترده تری می یابد و هزینه های فراوانی را بر انقلاب و کشور تحمیل می کند.

الزامات رسیدن به تصمیم درست در شرایط «آتش به اختیار»
اگر نیروهای انقلابی و افسران جنگ نرم در شرایط «آتش به اختیار»، بخواهند به تصمیم های درست برسند مورد نیاز است به نکات مهم زیر توجّه کنند:

۱. توجه به اصولِ فکری امام و انقلاب اسلامی:
نیروهای انقلابی، اندیشه و عمل حضرت امام خمینی (رحمه الله) و حضرت آیت الله خامنه ای را گزاره هایی دینی می دانند که بر اساس روش اجتهادی از منابع دینی برداشت شده است اند. بااهمیت ترین آفت در برخورد با این گزاره ها «تحریف» آن هست؛ و راه مقابله با این آفت نیز برخورد اجتهادی با اندیشه ی امام خمینی و آیت الله خامنه ای، هم در مرحله ی آشنایی اصول و هم در مرحله ی اقدام است: «آن راهی که میتواند مانع از این تحریف بشود، بازخوانی اصول امام هست. امام یک اصولی دارد، یک مبانی ای دارد؛ این مبانی در طول ده سال دوران حاکمیّت اسلامی و پیش از آن در طول پانزده سال دوران نهضت، در بیانات گوناگون بیان شده است هست؛ اصول امام را در این بیانات میشود پیدا کرد؛ این اصول را، این خطوط را کنار هم که بگذاریم، یک شاکله ای از امام بزرگوار تشکیل خواهد شد؛ شخصیّت امام این هست. این اصول را امام در بیانات خود تکرار کرده هست؛ این اصول را گزینشی هم نبایستی گزینش کرد.» ۱۳۹۴/۳/۱۴ [۵] و البته بااهمیت ترین اصول فکری حضرت امام (رحمه الله) نیز به وسیله رهبر انقلاب تبیین شده است است: «اسلام ناب محمدّی و نفی اسلام آمریکایی»، «اتّکال به کمک الهی، اعتماد به صدق وعده ی الهی و در نقطه ی مقابل، بی اعتمادی به قدرتهای مستکبر و زورگوی جهانی»، «اعتقاد به اراده ی مردم و نیروی مردم و مخالفت با تمرکزهای دولتی»، «طرف داری جدّی از عدالت اجتماعی و حمایت از محرومان و مستضعفان و مخالفت با نابرابری و اشرافیگری»، «مخالفت و مبارزه با قلدران بین المللی و مستکبران و حمایت از مظلومان و جبهه ی مقاومت»، «توجّه به استقلال کشور و ردّ سلطه پذیری» و «توجّه به وحدت ملّی و مقابله با توطئه های تفرقه افکن». ۱۳۹۴/۳/۱۴ [۶]

۲. توجه به عقلانیت انقلابی:
در اندیشه ی رهبر انقلاب، بااهمیت ترین تعابیری که در تقابل معنایی با عقلانیت انقلابی قرار دارند، محاسبه ی محافظه کارانه، قشری گری، تحجّر، اسیر اوهام و تخیّلات خود شدن و سازشکاری (با دشمن) هست؛ بنابراین در شرایط آتش به اختیار، هیچ کدام از نیروهای انقلابی به این ورطه ها درنخواهند افتاد. همچنین توجه به «حکمت» و به کار گرفتن خرد و تدبیر و فکر و محاسبات و کار کارشناسی، مطالعه ی درست، ملاحظه ی جوانب و آثار و تبعات یک اقدام -و حتی گاهی ملاحظه ی تبعات یک اظهارنظر- از بااهمیت ترین بایسته ها در شرایط آتش به اختیار و مبتنی بر عقلانیت انقلابی هست.

۳. نظم و قانون گرایی:
در اندیشه ی رهبر انقلاب، نظام اسلامی با معماری حضرت امام خمینی (رحمه الله) و با توجه به چهار عنصر کلیدی بنیاد گرفته است: «اسلام، مردم، قانون گرایی و دشمن ستیزی»؛ ۱۳۸۰/۳/۱۴ [۷] و اهمیت قانون گرایی در نظام اسلامی، در چنین سطحی قابل طرح هست؛ یعنی با بی توجهی به قانون در نظام اسلامی، گویی یکی از بااهمیت ترین دستاوردهای انقلاب اسلامی و حضرت امام خمینی (رحمه الله) بی اهمیت انگاشته شده است است: «هنوز از پیروزی انقلاب دو ماه نگذشته بود که امام همه پرسی راجع به ی نظام اسلامی را اعلان کرد، که مردم به نظام جمهوری اسلامی رأی دادند. چند ماه از پیروزی انقلاب نگذشته بود که امام گفت باید قانون اساسی نوشته شود… هنوز یک سال از پیروزی انقلاب نگذشته بود که مردم در انتخابات ریاست جمهوری شرکت کردند؛ بعد از مدت کوتاهی هم مجلس شورای اسلامی به راه افتاد. بنابراین از اوّل، مبنای کارِ انقلاب بر نظم و قانون بود… این انقلاب، مظهر نظم و قانون بود… این را باید مغتنم شمرد. پایبندی به نظم و قانون و مسئولیت های قانونی قوا باید مورد احترام همه باشد.» ۱۳۸۰/۳/۱۴ [۸]

۱. بیانات در دیدار شرکت کنندگان در ششمین همایش ملی نخبگان جوان؛ ۱۳۹۱/۷/۱۲
۲. بیانات در دیدار اساتید دانشگاه ها؛ ۱۳۸۸/۶/۸
۳. بیانات در دیدار مدیر و اعضای مجلس خبرگان رهبری؛ ۱۳۸۸/۷/۲
۴. بیانات در دیدار جمع کثیری از بسیجیان کشور ۱۳۸۸/۹/۴
۵. بیانات در مراسم بیست و ششمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه الله)؛ ۱۳۹۴/۳/۱۴
۶. همان
۷. بیانات در مراسم دوازدهمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه الله)؛ ۱۳۸۰/۳/۱۴
۸. همان

منبع: khamenei.ir

انتهای پیام/